«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容675篇，用时67毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 萨迦寺与八思巴

    　　screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　萨加派的主寺——萨迦寺每年冬天都举行盛大的跳神祈福活动，附近信徒群众观者如潮 　　在吐蕃王朝...width=screen.width-333"> 　　维修之中的萨迦寺 　　萨迦的政治力量是通过宗教来蓄积的。经过萨迦祖先的苦心经营，至第四祖萨班贡噶坚赞（ ８２—１２５１）时期，以道果法为核心教义的...

    张晓明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391660765.html

  • 同庆寺与诗僧齐己

    　　同庆寺是唐代大诗僧齐己少年出家之地，位于宁乡县沩山，为唐咸通七年(867)灵{右禅师所创建，今不存。又《宁乡县志》载：“在同庆寺南禅衣峰西北有齐己故居，后毁，乡人志之。” 　　齐己(约860—940)，本姓胡，名得生，字迩沩，潭州益阳人。他幼时家境贫寒，父母早逝，7岁即离开故乡到宁乡大沩山为同庆寺放牛。放牛时常拿竹枝在牛背上比划作诗。同庆寺僧侣十分惊异，劝他剃度出家。出家后先在同庆寺，后栖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114080878.html

  • 谈红螺寺与红螺文化

    谈红螺寺与红螺文化　　千年古刹红螺寺选址布局精巧，建筑严谨缜密，松柏掩映下的青砖素瓦与苑林融溶合一，文化氛围庄严深邃，令许多宇厦千间的大寺黯然失色。红螺寺在我国北方久负盛名，形成了丰富多彩的文化圈。...多人内迁到怀柔的桃谷山定居。对待少数民族的政策，由汉代以来以战为主变为以和为主。在实现民族融合的背景下，扩建了红螺寺，使其具有了象征团结、象征融合的色彩。　　许多名人与红螺寺结下了不解之缘。《红螺寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465461264.html

  • 屠甸寂照寺与买地种松碑

    　　屠甸寂照寺与买地种松碑 　　N颜剑明 　　屠甸寂照寺是桐乡名刹，有“寂照名山”之说，始建于后晋天福八年（943），初名报恩院，宋代治平年间（1064～1067）改称寂照院，明代洪武二十四年（1391）始称寂照寺，因坐落于屠甸镇上，人们俗称其为屠甸寺。寂照晚钟为“屠甸十景”之一，里人曾赋有“春眠忘晓醒钟声”之句。 　　屠甸又名石人泾，简称石泾，其名称来历也与寂照寺有关。相传寂照...

    颜剑明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271996506.html

  • 唐实际寺与东瀛的联系

    提到这处“西大名胜”。很多同学记住实际寺，是因为“实际”两个字叫着特别顺口，其实，实际寺的“实际”一词是佛教用语，它与法性、实相、真如等含义基本相同，指的是唯一绝对的、不变的本性，并不是我们通常所理解的“实际”的意思。 　　与陕西师范大学鲜为人知的天坛遗址不同，实际寺遗址就在西大的校园内，整个寺庙的遗址范围大约占去了西大1/7的面积。1993年，西北大学文博学院的考古专家们在留学生楼北边的草地上...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545290921.html

  • 宝庆讲寺与朗宇法师

    宝庆讲寺与朗宇法师　　２００４年深秋，浙江宁波的一座宾馆会议室里灯火通明，一次特殊的图书首发式在这里举行，发行的图书是由宗教文化出版社出版的宝庆丛书一套，里面凝聚了我国著名佛学家杜继文、方立天、楼宇...寺仍然以突出天台教学的特色为主，不改其本色。不过，没有多久，宝庆寺就与当地另一座寺院保国寺合并，成为上下两个律院，民间又传说了“上有保国寺，下有宝庆寺”的说法。宝庆寺被合并，是它从最高峰开始下落的标志...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050919.html

  • 浅谈燕来寺与新晃旅游业

    浅谈燕来寺与新晃旅游业 　　一、佛教文化对旅游业的影响　　佛教文化是人类传统文化的重要组成部分，在人类文明薪火传承的过程中，深深的浸润着人们的思想意识、生活习俗等方方面面，在人类文明的大原上构成了...时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。从而对当地旅游起到积极的推动作用。　　二、燕来寺的发展与新晃旅游业的联系　　燕来寺地处我县东北部的大湾罗乡境内。寺院建在似珠宝的螺丝坡上，后枕晃山如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592767326.html

  • 陵川崇安寺与石勒墓

    陵川崇安寺与石勒墓　石勒墓到底在哪？《山西日报》载《千载悠悠石勒墓》一文说：“今传石勒墓有四，即河北邢台，山西榆社、陵川、武乡，其中榆社石勒墓保存最为完好。”就是说真正的石勒墓是在榆社；后来《山西...没有记载，不得而知。唐咸通八年（867）至金泰和八年（1208）三百余年，舍利屡现祥光，真乃崇安寺之大幸也。惜其后至今，其塔与金槨下落不明。 　　第二院正殿为大雄宝殿，大雄宝殿规模宏大，气势非凡。殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034968769.html

  • 今日龙华寺与静安寺

    　　今日龙华寺与静安寺 　　◎白衣 　　编者按：今日龙华寺依然巍然屹立，并计划筹建一座“上海佛教文化中心国际会议厅”。唯静安寺重新扩建，约三、五年后，方能建成新殿楼阁，大放异彩。 　　海内外...人们以美丽神奇的传说显示龙华塔的佛迹。 　　在龙华塔旁，有一座低矮的山门，那是龙华寺的古山门。山门古朴无华，与整个龙华寺、塔浑然一体，使人回想起遥远的赤乌年间，康僧会单身只舟来到这乡间渔村弘布佛法的...

    白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453979416.html

  • 真言宗弘法寺与台北天后宫

    真言宗弘法寺与台北天后宫　　——《阅读台北天后宫》内容的商榷　　一、前言　　位于台北市成都路的台北天后宫，2005年相传是建庙260周年，周边的一些商家还以纪念的名义举办打折促销活动。而由台北大学地政学系硕士生王美文所写的《阅读台北天后宫》一书也同时在去年出版，为这座具有悠久历史的寺庙留下见证。但是，就台北天后宫与真言宗弘法寺的彼此关系，特别是真言宗弘法寺创建的历史，以及战后台北天后宫(原名新兴...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880962.html
上一页12345678910...6768下一页